Sadržaj
Većina moderne kineske kulture živi u kući koju je "Han" izgradio tijekom dinastije Han iz 206. godine prije Krista. Iako je tradicionalna kineska kultura duboka tisućama godina, dinastija Han uspjela je stvoriti mozaik s dijelovima prošlih dinastija koje su ostavljene iza sebe , Kao jedna od 56 autohtonih etničkih skupina u Kini, Kinezi čine 91,5 posto ukupnog stanovništva zemlje i najveća su etnička skupina na svijetu, prema podacima Središnje obavještajne agencije Sjedinjenih Država. Veći od brojeva je baština bogata simbolikom i tradicijom, dvije karakteristike koje određuju kulturu kineskog naroda.
Veliki kineski zid srušio se suzama ožalošćene žene u klasičnoj kineskoj narodnoj priči. (slika velikog zida QiangBa DanZhen iz Fotolia.com)
hijerarhija
Iako je veo rodne nejednakosti razbijen dolaskom komunizma 1949., kineska kultura je nastavila rasti iz krutog hijerarhijskog društvenog poretka. To je zbog činjenice da hijerarhija nije sinonim za nejednakost u kineskoj kulturi, već postoji kao ekspanzija pet kardinalnih odnosa koji upravljaju društvenim ponašanjem, kao što je opisao Konfucije. Umjetnost "mianzi", ili zadržati nastupe, u kineskom poslovanju kroz "osobne veze, bogatstvo, inteligenciju, privlačnost i vještine" je robusna platforma za vizualizaciju moderne kineske hijerarhije prema DHMQ-u, globalnom poslovanju i usluzi. ulaganja.
Popularne priče
Narodne priče su temelj kineske ideologije, otkrivajući hijerarhijski poredak kroz univerzalnost. Dinastija Han odgovorna je za mnoge legende koje su često uključivale telepatsku vezu između neba i čovjeka, duhovne pojave i personifikacije. Takva se priča vrti oko čovjeka koji je bio prisiljen pomoći u izgradnji Kineskog zida od strane cara Qinshihuanga i korišten je kao dio temelja za zid nakon što je umro od teških uvjeta njegova rada. Čovjekova supruga, Meng Jiangnv, pronašla je posmrtne ostatke svoga muža nakon što je zid postao pun njegove boli i onesvijestio se. Ova drevna legenda još uvijek se prenosi raznim sredstvima moderne glazbe u današnjoj Kini.
Darivanje
Uzajamnost, nazvana "Huibao", šiva svoj put kroz sva područja kineske kulture kao nevidljiva zlatna žica.Davanje darova se smatra alatom izgradnje odnosa ili ljubaznošću u poslu i slobodno vrijeme, nedostatak sudjelovanja se smatra ne samo nemoralnim nego i loptom za uništavanje budućih odnosa. Tradicionalni kineski pokloni dobili su u parovima, posebno za starije osobe, jer su se neparni brojevi smatrali nesretnima. Knjiga "Pjesme", jedna od pet kineskih klasika koju je navodno napisao Konfucij, govori o bacanju "šljive i papaje" tijekom odabira smještaja među mladićima i ženama. U ruralnim područjima Kine mnoge majke još uvijek daju tele kao buduće darove za miraz svoje kćeri tinejdžera.
boja
Ona dobiva na zamahu još od vremena Žutog cara prije više od 5000 godina o korištenju boje kao nacionalnog simbolizma. Izlazeći iz stava da su pet elemenata (voda, vatra, drvo, metal i zemlja) odgovorni za sve što postoji u prirodi, Kinezi su povijesno koristili boju kako bi odgovarali godišnjim dobima u njihovoj "odjeći". , prijevoz, hrana i stanovanje, "prema Chinatown Connection, tvrtka posvećena očuvanju kineske kulture. Za razliku od američke kulture, bijela simbolizira žalost u Kini i simbolizira crno nebo. Plavo-zelena je povećanje vitalnosti koja dolazi s proljećem, dok su crvene često nosile nevjeste koje žele ispričati osjećaje radosti i sreće. Najviše ambivalentna boja je žuta, poznata kao boja careva, središte duše i zemlje i prosvjetljenja.
Kineski nacionalizam govori jezikom boje. (Slika kineske drame huaxiadragona iz Fotolia.com)
duhovnost
U današnjoj Kini manje od šest posto stanovništva prakticira organiziranu religiju. Učenje Konfucija, kako je opisano u "Pet klasika", pružatelji su mudrosti i morala koje su Kinezi slijedili još od antike. Unutar klasika je globalno prihvaćena ideja ravnoteže suprotstavljenih sila, yina i yanga, koji čine epicentar svih aspekata svijeta bolesti i zdravlja, klimatskih obrazaca, mnogih elemenata koje ljudska bića oblikuju. Postoji metafizički način izražavanja duhovnosti koji je u izobilju u kineskoj filozofiji, kao što je vidljivo u Daou, "putu", ili univerzalnim zakonima koji odražavaju unutarnju prirodu svijeta i svih njegovih sadržaja.