Sadržaj
Romantično razdoblje, nastalo između 1780. i 1850. godine, nastalo je usred velike ere revolucije. Prvi val romantizma, škola mišljenja koja je obilježila to razdoblje, snažno je pod utjecajem duha revolucije i ideala "slobode, jednakosti i bratstva". Uz razočarenje u odnosu na teroristički režim Francuske revolucije i Napoleona Bonaparta, romantizam se okrenuo kritici imperijalizma, logike i umjetnog materijalizma industrijskog društva.
"Sloboda, jednakost i bratstvo" (Slika francuske zastave Andrew Breeden iz Fotolia.com)
povijest
Iako je ideja o Francuskoj revoluciji utjecala na početak romantičarskog pokreta, njezina je stvarnost dovela Romance do režima. Sukobi između političkih frakcija i neuspjeha revolucionarne vlade prouzročili su razdoblje prekomjernog nasilja poznatog kao "teror", u kojem je Robespierreova nefleksibilna pravda potlačila i izvršavala masovno osumnjičene "neprijatelje naroda". Ubijeno je oko 40.000 ljudi, a mnogi su seljaci lažno optuženi za vlastite ideje, moral i mišljenje. Nakon pada Robespierrea 1794. godine, stanje rata između frakcija nije se popravilo i rezultiralo je novom pobunom koja je omogućila uspon bivšeg revolucionarnog generala Napoleona Bonapartea šefu države 1799. godine. Njegovi vojni izleti izvan Francuske nastavak i širenje Francuske rezultiralo je pokušajima da se asimiliraju i slome postojeće kulture.
Francuski vojnik (slika francuskog vojnika Luisafera iz Fotolia.com)
smisao
Romantičari revolucionarnog razdoblja pripisuju podrijetlo svim idejama koje nisu voljeli prosvjetiteljskoj misli, koje razloge svrstavaju u zajednički faktor koji ujedinjuje čovječanstvo, promovirajući logiku i znanost o religioznom i mističnom. Niti jedan od pokreta nije poštovao svoje prethodnike: prosvjetiteljski navijači osudili su crkveno društvo, baš kao što bi romantičari osudili svoje društvo na temelju razuma. Proganjanje religioznih i promicanje razuma u režimu terora Robespierrea podsjetili su na revoluciju. Romantizam je doista procvjetao kad se suočio s neprijateljem.
Romantičari (idealan model .. slika Saskia Massink iz Fotolia.com)karakter
Dok su predromantici prije Francuske revolucije podržavali ideje političkih i društvenih promjena, romantičari revolucionarnih godina formirali su tvrdu liniju protiv demokratskog vala koji je doveo do francuskog imperijalizma. Umjesto da se usredotoče na zajedničke aspekte čovjeka, romantičari su slavili različitost pojedinca i povratak prirodnom i mističnom. U načelu, pokušaj da se pobjegne od okrutnosti stvarnosti, fokusiranje na prirodu i duh čovjeka postao je praktični način opisivanja i razmišljanja o društvenim, ekonomskim i političkim pitanjima. Ideja o istini izvan razuma i fizičkih osjetila - ljudskog duha - bila je temelj nacionalizma ili kolektivnog kulturnog duha. Dok je Napoleon radio na proširenju francuskog carstva i širenju francuske kulture, Romantičari su stavili vrijednost u individualni duh nacije, izražen jezikom i kulturom, umjesto nametanja običaja stranog entiteta, kao što su to činili Francuzi.
vrste
U kreativnom području, romantizam se pojavio kao proslava emocija, srednjovjekovlja, narodne tradicije i klasičnih ideala. Elementi romantizma mogu se naći u umjetnosti, književnosti i glazbi tog vremena, kao iu političkim ili filozofskim spisima. U književnosti se romantizam često povezuje s Williamom Wadsworthom i Samuelom Taylorom Coleridgeom, pjesnicima koji su bili uključeni u postrevolucionarne utopijske ideje i koji su pisali vrijednu uporabu zajedničkog jezika. Lord Byron, Percy Shelley, Mary Shelley i John Keats također su povezani s romantizmom i usponom gotičkog romana. U glazbi se Beethoven smatrao idealom, dok je umjetnost okrenuta herojskim stilovima Williama Blakea, Johna Constablea i J.M.W. Turner.
Beethoven (slika Beethovena Lennartza iz Fotolia.com)efekti
Oko 1820. godine nova generacija romantičara vratila je svoje kritike na val industrijalizacije i života grada. 19. stoljeće na Zapadu karakteriziraju intenzivni društveni sukobi i rasprostranjena pohlepa, što romantički pokret nije zapazio. Misao prosvjetiteljstva smatrana je hladnom, neosjetljivom i mehaničkom, kao i industrijalizacijom rada. Čini se da se materijalizam i industrijska pohlepa preklapaju sa socijalnom brigom i drugim vrijednostima koje su cijenili romantici. Buržoazija je bila oštro kritizirana zbog očiglednog nedostatka morala i dobrog ukusa. U godinama nakon Napoleona, romantičari su se borili da stvore novi društveni sustav koji bi zamijenio ono što su vidjeli kao stari društveni model. Slobodna razmjena ideja i umjetnosti dopustila je nastanak utopijskih socijalista i drugih kritičara koji su bili spremni raditi na boljoj budućnosti.