Sadržaj
Kwakiutl Indijanci, također poznati kao Kwakwaka'wakw, skupina su nekoliko plemena koja žive na obali Britanske Kolumbije. Plemena su grupirana zbog uobičajene upotrebe Kwak'wala jezika, iako su autonomne jedinice. Njegova uvjerenja i mitove okupio je Frank Boas, koji se smatra "ocem američke antropologije". Godine 1910. objavio je "Kwakiutl Tales" (besplatan prijevod, "Priče iz Kvakutla"), zbirku mitova iz tih plemena.
Izvorni mitovi
Budući da su plemena Kwakiutl nezavisne skupine, mnogi od njih imaju specifične mitove o svom podrijetlu.Prema Edwardu Dossetteru, koji je promatrao sastanak plemenskih vođa 1881. godine, jedna je skupina vjerovala da je Sunce tvorac njihovih predaka. Drugi se nisu slagali i tvrdili da je Tlisalag'lakw, Marta, stvorio sve Kwakiutl. Konačno, vođa sastanka je izjavio da je galeb, bog njegovog plemena, stvorio svoju skupinu, dok su druge stvorile Sunce, Smeđi medvjed ili Bića Neba, prema vlastitim uvjerenjima.
likovi
Mnogi bogovi i duhovi naseljavaju Kwakiutl mitove. Kanekelak je pretvorio ljude, životinje i biljke u njihove sadašnje oblike. Gavran je drska i dobronamjerna figura koja uzrokuje nevolje, ali također pomaže i brine se za ljude u plemenskim mitovima. U tom smislu, sličan je onom kojotu koji se nalazi u mnogim drugim autohtonim kulturama ili u Anansiju u zapadnoj Africi. Bukwus je stvorenje slično legendi o Bigfootu, obje povezane s smrtnim slučajevima utapanja. Svi ti likovi, osobito Gavran, nalaze se u mnogim mitovima koje je sakupio Frank Boaz, kao i drugi istraživači.
Mit o potopu
Poput mnogih naroda na sjeverozapadu Pacifika, plemena Kwakiutl imaju legendu o poplavi, u kojoj je velika poplava prekrila gotovo cijeli svijet. Iako različite skupine imaju različite povijesti, većina njih se vrti oko poplave koja je pokrivala cijeli teritorij, ali najviše vrhove u regiji. Pleme Hailtzuk, jedna od grupa Kwakiutl, opisuje verziju u kojoj su dvojica muškaraca, žena i pas jedini preživjeli od poplave. Plutali su po trupcima i kanuima kroz tri planine iznad zemlje. Neke priče uključuju Raven ili neku drugu mitološku ličnost koja spašava malu skupinu ljudi natprirodnim sredstvima, kao što je omatanje u veliku ljusku.
Tetem stupovi
Ljudi iz Kwakiutla, kao i ostali u Pacific Northwest Territory, grade totemske postove iz bezbrojnih razloga. Mnogi ih grade kako bi javno predstavljali simbolične odnose između autohtonog naroda i njihovih posebnih uvjerenja ili duhovnih pokrovitelja. Sami polovi nisu štovani, ali oni stoje kao javna izjava o religiji plemena. Također mogu ispričati priče kroz izrezbarene slike ili jednostavno naglasiti određenu duhovnu cjelinu, kao što je gavran ili drugi, kreativni duh plemena.
