Sadržaj
Možda ste se zatežući u francuskom kostimu sluškinje ili dok dišete kroz gumenu masku Richarda Nixona, zapitali kako su točno ljudi širom svijeta odlučili nositi kostime svakog 31. listopada. Istina je da su ljudi diljem svijeta prije tisuće godina imali kostimirane zabave. 31. listopada poseban je dan s bogatom poviješću zastrašujućih maštarija koja se vremenom razvijala pod vjerskim i kulturnim utjecajima.
Pozadina
Vjeruje se da je Halloween potekao iz Samhainovog keltskog praznika, banketa i festivala prije početka zime. Dok su druge kulture imale rituale koji su označavali kraj sezone žetve, osnove Halloweena od keltskih su vremena gotovo netaknute. Galska vjerovanja smatrala su da su vještice, demoni i duhovi mrtvih izlazili i šetali gradovima na datum koji u modernim kalendarima odgovara 31. listopada. Oni su vjerovali da su se tog dana živi i mrtvi presijecali, pa je Samhain bio vrijeme za oblačenje maski mrtvih kako bi im udovoljili. Kao taktiku obraćenja, Katolička crkva pokušala je zamijeniti Samhaina Dušnim danom i Danom svih svetih, s relativnim uspjehom. Do 19. stoljeća Samhain, ili predvečerje Svih svetišta, postao je gotovo u potpunosti sekularni.
Prve maštarije
Najraniji kostimi za Noć vještica bili su ogrtači i rudimentarne maske korištene da putnici nalikuju lutajućim duhovima mrtvih. Iz tog razloga, kostimi koji predstavljaju duhove, kosture i druge morbidne likove bili su i još uvijek su najčešće maštarije. U davna su vremena ljudi stavljali hranu i piće za mrtve duše, pa su maštarije služile i kao sredstvo za prikupljanje hrane na kućnim pragovima. U 19. stoljeću crkve u Engleskoj popularizirale su kuhanje i distribuciju "kolača s dušama", kojima se trgovalo u zamjenu za molitve u ime njihovih najmilijih. Kolače od ribizla djeca su posebno voljela i s vremenom se fokus praznika preusmjerio s proslave mrtvih na igru djece koja traže slatkiše. Kako se dječja verzija Halloweena imigracijom i književnošću širila u zemlje engleskog govornog područja, kostimi su postajali manje morbidni i zabavniji.
Američki utjecaji
Noć vještica savršeno je odgovarala ranoameričkim tradicijama i autohtonim tradicijama jesenskih festivala žetve. Otprilike u 18. stoljeću Amerikanci su Noć vještica koristili kao razlog da se okupe kako bi pjevali, plesali i pričali priče o duhovima, kao i kako bi obilježili kraj jeseni. Uz val irske imigracije nakon "velike gladi" 1846. godine, razvijena je nova svrha za Noć vještica. Ljudi su se dotjerali oko 31. listopada svake godine i šetali kako bi upoznali i zabavili svoje susjede. Novi imigranti donijeli su ideju da dan učine djecom proslavom, a ideja uklanjanja najstrašnijih ili morbidnih elemenata Noći vještica osigurana je. Sredinom dvadesetog stoljeća, Noć vještica kao dječja zabava sa slatkišima i vandalizmom postala je izrazito američki način proslave dana. Televizija i drugi mediji na kraju su amerikanizirani praznici prenijeli u Europu, gdje je to danas postao dominantni pojam.
Moderne nošnje
Ljudi se nisu odjednom počeli odijevati poput slavnih i kulturnih ličnosti umjesto duhova i goblina. Kostimirane zabave popularne su još od karnevalskih zabava grčko-rimskih društava, jer se ljudi iz različitih razloga vole oblačiti u likove, za razliku od svojih uobičajenih ja, ili oblačiti kostime slavnih. Postupak preokretanja uloga, poput krupnog muškarca odjevenog u drag-kraljicu ili studiozne žene odjevene kao diva, služi proslavi života i dopušta ljudima da uživaju u svakom drugom danu u godini, kada će biti odjeveni poput sebe.
