Sadržaj
Kombinacija pšenice i grožđa najčešće se koristi za predstavljanje elemenata pričesnog obroka, koji se ponekad naziva i euharistija. Ovaj ritual stvara i počasti posljednji obrok koji je Isus imao sa svojim učenicima prije raspeća i smrti. Također se koristi kao prikaz profitabilne žetve i da simbolizira obilje.
Posljednja večera
U prvom Pavlovom pismu Korinćanima (11,23-26) on zapisuje posljednju večeru koju je Isus jeo sa svojim učenicima: "Gospodin Isus, u noći kad je bio izdan, uze kruh i nakon davanja hvala, slomio ga je i rekao: "Ovo je moje tijelo koje je dano za vas; učinite to u moj spomen. Isto tako, nakon što je večerao, uzeo je i čašu govoreći:" Ova je čaša Novi zavjet u moja krv; kad god je popiješ, čini to u moje sjećanje. Dakle, svaki put kad jedeš taj kruh i piješ iz te čaše, sjećaš se Gospodinove smrti, sve dok ona ne dođe. " Te se riječi odnose na različita učenja Isusova evanđelja o tome da je Kruh života i loza koja daje dobar plod.
Pšenica
U mnogim kulturama kruh, bez obzira u kojem se obliku nalazi, smatra se osnovnim životnim zahtjevom. Iako se kruh može raditi od mnogo različitih vrsta žitarica, najčešći tip u regiji u kojoj je Isus živio bio je od pšeničnog brašna. U Ivanovu evanđelju Isus se osvrnuo na manu koju je Bog pružio Izraelcima kad ih je Mojsije izveo iz Egipta. Podsjetio je ljude da su Izraelci jeli ovaj kruh koji je sišao s neba, a oni su svejedno umrli. Isus je tada rekao da ga je Bog poslao s neba da bude poput tog kruha, ali konzumirajući ga, Kruh života, njegovi će sljedbenici imati život vječni.
Simbol ponovnog rođenja
Isus je u svojim ilustracijama također koristio pšenicu i sije je. Baš kad pšenica ponovno umire i raste, Isus je predvidio da će i njegova smrt završiti njegovim ponovnim rođenjem. Kao rezultat, snop pšenice počeo je simbolizirati ne samo kruh koji predstavlja Kristovo tijelo, već i njegova učenja koja pružaju hranu za ljudski duh, baš kao što kruh daje hranu za tijelo.
Grožđe
Vino od grožđa bilo je piće u biblijska vremena. Uzgajano i proizvedeno na cijelom području drevnog Izraela, vino su konzumirali ljudi svih dobnih skupina. Isus je odlučio ovo piće, koje se dijeli tijekom obroka i proslava, simbolizirati krv koju će proliti kad je pribijena na križ. Međutim, grožđe ima i drugo značenje.
Vinogradi i grane
Na nekoliko mjesta u evanđeljima Isus se spominje kako je on grana iz koje rastu svi vinogradi. Također govori o svojim sljedbenicima kao o produktivnim granama koje donose dobre plodove, za razliku od njegovih protivnika, koji su suhe i sterilne grane. Slika vinograda, koja se dosljedno koristi, simbolizirana je kao grozd, dobar plod vinove loze, koji predstavlja dobra djela koja kršćani čine u svijetu.
Ostale vjerske tradicije
Kršćanstvo nije jedina religija koja pronalazi smisao u pšenici i grožđu. U kopnenim religijama, poput Wicce, plodovi žetve vrlo su važni. Oni su također tradicionalni dijelovi proslave Mabona, jesenskog festivala berbe ekvinocija. U ovoj proslavi žena koja predstavlja Majku žetve često nosi pokrivalo za glavu napravljeno od grozda pšenice i grožđa. Uz to, u drevnim grčkim i rimskim panteonima, Dionis i Demetra, također poznati kao Bacchus i Ceres, bogovi poljoprivrede i plodnosti, simboliziraju vinova loza i pšenica.
