Sadržaj
Drevni Egipat često se povezuje s faraonima, piramidama i deltom rijeke Nil. Hijeroglifski, hijeratski i demotski sustav pisanja, koji su se koristili više od četiri tisuće godina, korišteni su za stvaranje bogatstva literature koja nam daje okus ovog drevnog svijeta i prirode čovječanstva općenito.
Religijska poezija
Kralj Akhenaton bio je vladar oko 1350. pne., Koji je zamišljao izgradnju građevine u Karnaku, ali je bio i pjesnik. Njegov "Hino ao Sol" religiozna je pjesma, budući da su drevni Egipćani zvijezdu smatrali vidljivim Božjim oblikom. Dio njezine ostavštine bio je prisiliti politeističku vjersku praksu da postane monoteistička. U svojoj poeziji on na monoteistički način slavi svog Boga, započinjući pjesmu: "Neka tvoja sveta svjetlost sja s nebeskih visina, / Oh, živi Atone, / Izvor svega života!" Nastavlja u sedmoj strofi s "Oh, jedan Bože, / Nema premca!".
Upotreba metafore
Era Novog Carstva u Drevnom Egiptu iznjedrila je mnogo ljubavnih pjesama. Ove pjesme izražavaju veće osjećaje ljubavi, ali također odražavaju kakav je bio svjetski život u tom razdoblju. U pjesmi bez naslova, pripovjedač raspravlja o ljubavi svoje voljene u smislu vatre i čežnje poput sokola koji traži hranu, "Jer nebo ljubav tvoju čini / poput vatre koja slamu troši". Ne samo da se prenosi univerzalni osjećaj ljubavi, već je i autoru važna snaga prirode.
Poezija među radnicima
Arheolozi su poeziju pronašli u Deir el-Medini, selu graditelja grobnica za vrijeme Novog Carstva u egipatskoj povijesti. Smatra se da su sami radnici možda bili pismeni i pridonosili poeziji. Isti majstori koji su gradili grobnice Ramzesa II i Tutankhamena možda su noći provodili pišući i pjevajući poeziju. Karakteristika ove umjetnosti bila je upotreba svakodnevnih aktivnosti kao metafora ljubavi. Ovdje, u "A Travessiji", pisac povlači paralelu između ribolova i njegove ljubavi, "Spustit ću se u vodu s tobom, / i vratit ću se noseći ti crvenu ribu, / Ovdje među prstima".
Pjesnička tradicija
Egipatska je poezija koja najbliže odražava skladbe drevnih Hebreja u paralelizmu i ritmu. Egipatski stih uspoređivan je s Knjigom psalama u Tori i Salomonovom pjesmom. Nekoliko pjesama bavi se sekularnom ljubavlju, činjenica koja još uvijek iznenađuje mnoge.Tekstovi su u prijevodu vrlo izravni i njihova upotreba ponavljanja i metafora čini ih vrlo poznatima i dostupnima suvremenoj javnosti.
