Sadržaj
I Emile Durkheim i Max Weber smatraju se "očevima" sociologije. Pišući krajem 19. stoljeća, ti su ljudi izgradili temelje novog polja sociologije, pokušavajući ostati u dobrim odnosima s dubokim promjenama koje su se dogodile u modernom životu. Njih su dvoje proučavali strukturu društva. Najveća razlika među njima bila je u tome što je Durkheim naglasio mjerljiv i objektivan utjecaj na pojedince, a Weber je proučavao subjektivna značenja koja pojedinci stavljaju na vlastito ponašanje kako bi razumjeli društvo. Unatoč različitim metodologijama, obojica su naglasila središnju značaj komparativne sociologije pri proučavanju društava.
Sociološka klasifikacija
Durkheim i Weber vjerovali su u važnost klasifikacije u organizaciji ljudskog iskustva. To je zahtijevalo razvoj općih koncepata koji su se odnosili na više slučajeva. Ti bi im koncepti omogućili da formuliraju opće teorije o društvu i riješe društvene probleme koji su prevarili povjesničare, koji su jednostavno istraživali brojne posebne slučajeve u povijesti, a ljudsko iskustvo nisu organizirali u opću teoriju. Na primjer, Durkheim je izgradio klasifikaciju vrsta na temelju razine razvijenosti. Stoga sociolog mora ispitati razinu razvoja u određenom društvu kako bi donio odgovarajuće prosudbe: ono što je normalno za primitivno društvo, neće biti normalno za složeno društvo.
Idealne vrste
I Durkheim i Weber stvorili su idealne tipove za tumačenje sociološkog fenomena. Idealni tip nije proizašao izravno iz empirijske stvarnosti. Umjesto toga, umjetno je stvoren iz onoga što su Durkheim i Weber smatrali "bitnim" obilježjima neke složene povijesne situacije. Korištenje idealnih tipova bio je alat za pojednostavljivanje koji će vam pomoći da razumijete prekomplicirane teme bez vaše pomoći.
Empirijska provjera
Oboje su mislioci vjerovali u važnost korištenja empirijskih postupaka kako bi podržali svoje sociološke hipoteze. To znači da su oni povezali uzroke i posljedice u svojim promatranjima društava. Weber je u svojim opažanjima spomenuo važnost "uzročnog značaja", a Durkheim je govorio o "uspostavljanju uzročnih veza".
Religija
Durkheim i Weber vidjeli su religiju kao odraz društva, a ne kao vanjsku nadnaravnu stvarnost. Smatrali su da je moderno društvo ukorijenjeno u religijskim procesima.Durkheim je smatrao da Bog nije samo idealizacija ljudske prirode, kako je vjerovao Karl Marx, već da je on i samo društvo. To znači da i Bog i društvo imaju istu funkcionalnu ulogu, posebno ulogu višeg bića kojem pojedinac treba vjerovati. Weber je imao sličan pogled na religiju. Rekao je da su vjerski simboli predstavljali već postojeće političke sustave. Dvojica muškaraca ispitala su čovjekovu ranu povijest kako bi stvorila teorije o religiji.
